【首发】不谈房地产谈企业家精神,任志强最新2小时专场演讲实录!

2018-01-09 20:23 · 番茄 创客猫


1月9日晚上,由正略集团和中伦律师共同主办的2018新年论坛系列活动在北京揭幕,任志强在会上发表了将近2小时的专场演讲,谈及企业家精神与社会公益的话题。创客猫受邀作为特约直播媒体到场进行独家图文直播及报道。(点击进入图文直播现场)

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以下为任志强完整版现场演讲实录:(经创客猫整理,enjoy)

今天讲讲企业家精神与社会公益。我退休之后基本上三分之二的时间都在做公益,这一年讲企业家的事情,讲了十来次,真是有些力不从心了,每一次时长不一样。在座可能很多都是企业家,我最希望你们能加入我们的SEE,SEE最初只有70多个企业家参与,到今天已经超过800多企业家。

近200年来真正推动社会进步的是企业家

在中国,一般不太喜欢做企业家,一般都会喜欢劳动人民。但是人类发展的轨迹上,几万年的时间里,我们可以看到近200年左右的时间产生的GDP占过去几万年时间里的95%。为什么近200年会有这么高的GDP?因为公元以前这么长时间里头,劳动人民没创造什么GDP,真正让人类社会快速发展的是企业家的力量。

在最初的原始社会,我们可以看到基本上没有GDP,原因是什么,那时候有分工,男的去打猎,女的在家养孩子。大家有动物就杀动物,有果子就摘果子,完全是索取,不是创造。真正劳动产生的成果,主要以勉强维持生存为主。意味着不是生产出来的,而是索取出来的。这是一个巨大的差别,在那个阶段里,出现一些很重要的问题,就是不是以生产创造为主的。

第二个发展阶段,在人类简史这本书里特别强调的是,人类学会种地,对大自然是一种灾难,变成农耕社会以后,在农耕社会中,孩子越生越多,要抢地,因为有地才能生存。然后冬天收割完了以后,这个地就空了,动物没得吃了,动物生物链破坏了。以土地为资本,所以有收获,但是这个时候实际上还是通过土地来换取,不是人在制造和创造。原来的生活状态集中化,这个时候是民主拥有所有,剩下分配根据劳动情况决定给你分配多少,你做就行了。  

再往后12世纪开始,多了小生产者和家庭生产制造,家庭生产为家庭服务,拿来交换。比如说我们织了个衣服,织了个布,换粮食,数量很少。12世纪以后产权分裂开始出现了,16世纪以后开始僵局,16世纪以后,大家讨论在一个共同的制度下,能不能皇帝是皇帝的,国王是国王的,我的是我的,国王的制度不变,但是东西是我的。这个变化是一个巨大的过程,向资本时代过渡是我们社会高速发展的前景。

到了17世纪之后,世界才有了充分的对私有产能的保护,无论谁来控制和掌握权利,但是以个人自由,私有产权为基础。从这以后才开始有资本的形成,或者说通过资本形成了工业化发展的前提。比如我们现在叫股份制,咱们俩把东西合在一块儿,如果产权保护政策不清晰的时候,是不可能合在一块儿,只能说我有多少钱,我的钱多,融合在一起。但17世纪之后,产权制度相对明确。大家都知道比较有名的世界大革命,一个是英国的大革命,一个是法国大革命。英国大革命出现大战争以后,基本上持续到现在,但是法国大革命,等于是暴民革命成功以后,并没有获得政权。维持两年时间以后,没有形成民主制度以后,又退回到比原来更惨的生活。

为什么说这200多年高度发展,其中一个重要原因,通过这些革命以后,从个体向工业化的生产,资本形成开始。应该说这时候才开始有了企业家群体,而此前严格说是没有企业家群体的。当企业家群体存在,管理资本就要明确。早期的时候,我管我的钱,我管理企业。慢慢慢慢形成贷款制了,出钱的人不一定是管企业的人,而是企业家在替出资人来管理,尤其是当企业家实现大规模的生产和大规模的市场化,这种交易行为就变成了我必须要建立一个社会与企业家形成的社会制度。所以我们看到这200年来,真正推动社会进步是企业家。企业家要求我有一个能满足生产过程的,自由交换过程的条件。没有这方面条件的话,这个社会是不具备生产过程的可能性。

社会发展的阶段企业家起到了重要作用,如何利用工业革命而不断地提高生产效率就成为企业家群体充分发挥智慧而形成的。当有了工业革命就有了标准化,怎么控制生产成本,最后要有激励机制,通过激励机制改变交易成本。然后工业发展的过程中,要不断地创新思维。这样一个发展过程,社会的效率在不断提高。最初那几万年基本上没有产生太多的GDP,就是因为生产效率基本上只能维持生产者的生活。但是大规模工业化以后发生了变化,工业革命大概分为四个最主要的特征。 

第一个特征,蒸汽机出现,当蒸汽机出现以后,企业家把蒸汽机变成了各种不同的东西。把人的力量加大了,原来是牛车,马车拉磨,但蒸汽机出现以后变化了很多。现在我们都知道,一说就是大马路,为什么叫大马路,最初的路都是为牛车、马车服务,所以叫马路,现在已经变成汽车了。早期企业家生产出汽车的时候,法律并不是支持汽车,因此开汽车的人,遇到牛车马车的时候还得让路。所以最初有一系列要求,工业革命导致巨大的变化,社会制度必须服从于技术格局。

第一次工业革命对中国影响有多大呢?中国落后于第一次工业革命150年,我们属于150年以后。

第二个电气化,电气化把人的胳膊垫起来。通过电,把蒸汽机相结合以后,把力量加大了。第二次工业革命以后,中国也落后了将近50年。所以我们非常非常晚,第一次工业革命和第二次工业革命,中国基本上没有太大变化,因此没有这个社会条件就造成我们社会治理,包括这些西方的技术引进到中国来非常落后。到中国解放以后也是这样。

到了第三次工业革命的时候,基本是互联网,这个时代我们进入得还比较快。其实当中国开始拥有计算机的时候,离计算机发展也差的很远。二次大战的时候就开始有计算机了,但是我们用的时候,直到改革开放之后才有了小的计算器。

但是经过互联网发展之后的阶段,我们有一些优秀的企业,在互联网的运用中异军突起,在发展过程中,比第一次、第二次好多了,为什么?因为在第三次工业革命的时候,我们已经有了企业家,比如说马云、马化腾等一大堆。

中国之所以在前两次工业革命中处于落后,是因为我们是深化经济占了主导地位。直到今天,中国并没有建立一个更完美的,适应于企业家高度发展的一个社会制度,还没有真正建立起一个能让企业家充分发挥作用的社会环境。这是一个很严重的问题,所以工业化导致的一定是制度变革。如果不产生变革,这个社会是没有办法高速发展的。

企业家的职能是什么。最早期南方做大米,北方做白面,大米和白面交换。这是最简单的。所有成功的企业家最重要的一条就是你能不能发现社会的机会。为什么最近我们看到有很多共享,这就属于机会,大家都要用,所以就要在这上面下工夫。我觉得大家都不想再吃方便面了,那就快递,外卖。把餐厅的东西送到他的家里面,这样的话他们就找到了机会,需求,快速发展。

发现机会以后做什么呢?要找钱啊,还得有人啊,还得有运营方式啊,所以你要把各种连起来,形成一个链条。同时你要不断创新,提供服务。下一步的创新,美团和饿了么提出最高的要求,你要把食物垃圾处理了,大概每年有144亿吨,一个塑料袋,包装装上以后,10分钟送到,吃完饭就扔了。马上大家就想,生产塑料袋的生命周期和产品质量服务的机会在哪儿,要重新考虑。包括我们的单车,共享单车下一步怎么运营,到处扔的都是,阻碍交通,破坏环境怎么办?所以还要不断地创新和服务。

同时还得有利润,怎么产生利润?企业家要具备一些职能,而且还要有基本素质,比方有冒险精神。作为一个企业家,你说共享单车过去别人都没干过,你不知道行不行,你要干,是不是冒险?你得有这种精神,你要没冒险精神,怎么能成功?马云是不是也在冒险?弄一个什么支付宝,现在可能要被没收了,但是不管怎么样,发现机会了。我们看到很多的企业家,碰了三次壁,五次壁以后才真正找到立足点。

企业家要有一个基本观念,比如说企业民主。中国可能最缺少相互之间的学习、沟通,经常今天说了,明天就不算了,后天说了,大后天就改了。我每天学习发现老有新东西,今天学的是新东西,明天学的还是新东西,旧的什么时候淘汰?

如果没有契约精神,这个社会是没法生存的。但是倒过来说,我们确实得做很多事情,这就是企业家要有的社会责任,因为你面临的不是单独的个体。企业家他是普惠制的,对你对他对别人都一样,那么这个服务责任就来了。企业家现在新的做法就是三维技术,给你照相,给你量尺寸。机械化生产都没变,但是每一个生产过程中选择的尺码号不是过去的统一尺码,而是根据你来定制。

比如中国的饲料公司,饲料可以养猪、喂鸭子,但是美国的饲料公司都是想着怎么饲养人,美国饲料公司都是做出的牛肉、猪肉、鸡蛋,味道和牛肉的味道一模一样,软硬程度一样,营养程度比牛肉还好。最后直接喂人算了,省得养牛养猪。所以企业家的思维方式是完全不同的,他会想我在生产西班牙的牛肉、新西兰的牛肉、美国的牛肉,拿过来以后没有一个是牛肉,全是饲料。我估计不超过十年,超市卖的都是这种饲料。

我们想想五年以前,是不是还吃方便面,现在没人吃了,不吃。是因为送便餐比方便面还好,还容易,省得泡方便面。这就是企业家在发展过程中不断提供的变化,但很多人没有认识到,很多人都嘲笑企业家,但实际上对社会的贡献,主要来自于企业家。

同样企业家也要避免一些风险,对环境的污染,对环境的危害,我们知道企业家是造成环境污染最可怕的一方面,如果一个人砍一颗树,是损失一颗树,但是企业家是更多的,大规模的砍树。如果是污染,人家是一个一个的排放,你是大规模的排放。

企业家还有一个重要的问题,关于社会发展,为什么你要关注社会发展,别人可以不关注社会发展。因为他们不用随着外界的发展,不断变更。比如说社会发展,我们知道现在有一个阿尔法狗,人工智能出现一个阿尔法狗,人下围棋都打败了,你还会让你的孩子下围棋吗?学了半天,好几十年,机器给你打败了。以后所有人都下不过机器,没办法。

社会发展过程中出现很多问题,但是机器人,人工智能为什么能够发展,一个重要的原因就是他有一个统一的规矩,所有阿尔法运用的一定是统一的规则,不能说我用这条规则,他用那条规则。比如说我们现在说智能汽车,无人驾驶。可能安全度要达到110%,比如我们说比特币,区块链,你的权利不能侵犯我的权利,不能越界。区块链锁死了,你只能在你自己的运营范围内。

所以企业的生存环境,我们现在的条件不具备,但是我们要做的是什么?企业家必须努力去做,在商言商,在商言商第一条是没有创造条件,当你规则不统一的时候,企业家没法生活和发展。但是我们企业家是不是要把社会制度全变成我们的责任,我们去教育所有的公民?不是,企业家并没有教育人民的义务。但是反过来说,企业家要用自己的行为来影响人民。我们做社会公益,用公益的方式去影响人,这不是我的任务,不是我的责任,但是我们要做这样的事情。因为你在做的时候,自然而然的就要社会发展。

马斯洛大家都知道,从生理需求到社交到尊重到自我实现,这个对现实社会来说,对每个人都影响非常大。比如说在第一个层次的时候,在最初的时候,追求的就是吃饱,吃饱了穿暖了,吃好点儿,穿好点儿。然后第二步,第三步。

第二个是什么?就是社会制度能不能保障。中国几千年时间,以皇权为主。国际上也看到了,贫富差别开始拉大。所以在没有用社会制度去解决财富向少数人集中的时候,问题是严重的,很麻烦的一件事情。研究这些问题,在早期的时候,最早提出公民要求,应该是公元前的罗马,罗马帝国贵族权利,他们提出将东西统一重新分配给公民,在中国我们叫做早期均贫富,实际上均贫富要比罗马时期晚了很多很多年。但这种均贫富的思想,最后发展是养懒人,把别人东西抢过来给了穷人他们还是穷,因为他就是懒,能白给我何必要干活呢,我就等你白给。这种制度并没有办法去把人彻底改变。

中国最推崇孔子,在中国的历史上,当年资源灾害的时候,孔子有一个学生,要拿自己的钱救助老百姓,他说什么,老百姓饿了,你得告诉皇帝啊,让皇帝赈灾,你要是自己掏钱赈灾,等于说侮辱皇帝啊。所以孔子这套理论,实际上是皇权的一套理论,于是皇帝也不给,饿死了。我们现在遇到同样的问题,这类问题是非常非常多的。在古老的文化中认为民事应该由君来行,哪一个皇帝会替你解决这个东西?我们不能说皇帝不行,皇帝还是想到我要免税,我要免军粮等等,但是用这种办法解决贫富差别解决不了。

大家都知道,1620年的时候,美国试图用公有制的办法来解决。结果他没有办法维持,到了18世纪末的时候,我们看到犹太人他用社会公社的方式,也同样用共产主义理想,所有人都必须服从于整体。最初的成立是分配制,但是他们的共产主义是建立在掠夺土地上,因为他们必须去掠夺别人的土地,变成自己的土地。在你的内部去使用这种,别人怎么办?摩尔当时提出,不能靠暴力去积累财富。那时候要靠生产创造成本,市场交换,社会分工。他提出私有制,民主制,保护企业家利益,如果没有企业家利益,就不可能有同等消费。但是用公有制的办法,在社会上当时是风起云涌,比如说墨索里尼,墨索里尼希望实现共产主义,所以墨索里尼首先提出消灭资本家,跟资本风头作对。

我们再看一看德国的纳粹党,希特勒。希特勒他同样也提出了一大堆,希望消灭贫富差别的方法。开展土地改革,然后人民公社建立。希特勒让日耳曼实现了,但是他把灾难都转移到全世界其他民族。这和犹太人当时在阿富汗建立所谓的共产主义共和国是一个道理,希特勒是强占别人国家来实现日耳曼民族。这些东西都没有解决根本问题,解决贫富差别的关键。同时还有一个道德理念,一种就叫做大公无私,必须服从于国家,服从于集体。

所以国家和集体可以任意处置你个人的利益,而同样个人主义则认为,每个人都有不可剥夺的权利。我们有自己的权利,在历史的过程中,这种争论一直在讲,一个很重要的原因是什么?资本论,我们可以看到,公元前罗马就已经提出了。马克思资本论里头否定了资本在承担市场风险,也否定了企业家的财富,真正创造财富的不是资本。必须在市场进行金融风险的过程中,才能创造财富。在进行财富创造的过程中,他一定会是增量的,如果蛋糕就那么大,我分的多你分的少,如果蛋糕大了,我分的多你也分的多。

为什么说我们近200多年的时间,创造了全球历史上95%上的财富,原因就在于蛋糕大。如果在前头看,我们企业家出现之前,比如说我们要武装起来,不劳而获。所以如果不能建立私有产权保障的法律,就不可能有市场规模,不可能有财富创造过程。很简单,因为什么呢?就是因为自由不是因为拥有财富。而是必须有保护自己努力创造财富的法律,如果不能保护你财富,你创造再多也没用。当蜜蜂自己一个窝,生产力是很小的,一个人,但是我们养蜜蜂的时候发现,迅速的把蜜蜜都弄走,没蜜了的时候,他得努力去干活,这时候效益是最高的。因此在人类社会过程中,如果你创造财富不能得到保护,你愿意吗?你可能不会愿意。所以一定是有一个变化的过程,用什么办法来解决,早期的时候,解决贫富差别,就是平均分配,每个人都平均了,没有贫富差别。然后我们就用这种办法,所以现在我们更多看到的是慈善和社会公益问题。

唐朝以后,我们看少林寺的电影,李世民之后给了寺院很多特权,大家去拜佛,去寺院,捐了很多钱。于是寺院在人饥饿的时候,有人还把孩子送去,把老人送去,他们成为社会福利的地方。但到了唐朝后期,寺院的力量可能超越了政权的力量,大家都不说皇帝好了,说和尚好。于是唐朝到后期就把寺院所有的公益都没收了,变成政府的。再到后期的时候我们发现宋朝也有一个巨大的社会发展慈善过程,这个慈善不是出现在贫困地方,是因为经济发达了以后,富裕地区的一些人,这些商户首先去进行了发展,中国历史上大量社会慈善是在宋代,他和唐代后期一样,唐代主要是寺庙,但宋代是社会,遇到同样问题。

皇帝也把他收回来了,结果就是打仗,被打败了。另外一个很重要的问题,当政府公益组织大量出现的时候,因为那时候没有企业家,变成了贪污腐败,官员他们接管的养老院,慈善院。发展到什么时候呢?为什么在宋朝富人先起来?就是因为他们追求社会的稳定,没有人为了利他,都是为了利己,当富起来的一群人生活在江浙一带的时候,如果他周边有穷人出现,他的生意就做不好。所以他更多的是因为这个,为了我自己的利益去把社会环境弄好,造成社会的稳定。所以相当一段时间,宋朝的社会稳定,稳定了很长一段时间,他不断的受外敌的侵略,打来打去。当你看到别人车坏的时候,你也要停下来帮助别人。帮助别人修车的概念是什么呢?我帮你修车是我遇到困难的时候,有人也来帮我,为了此而形成的公益。人人为我,我为人人。不是我为了你们大家,我不要回报。

解放战争之后那么多的老百姓帮助我们的解放军去背弹药,送粮。没有一个人是为了自己,都是为了保护别人。但是用利他去改变社会,比利己的时候,这个社会的风气会发生重大的变化。人人为他,人人为我,这是一个重大的变化。他变成了什么呢?这种公益变成财富分配,比如我们前面说的唐朝、宋朝。当年企业家群体出现的时候,就开始转变。我们都说企业家群体出现之后才有慈善,有公益,企业家群体出现才有转变。在美国或者是在其他地区,发达国家,我们看在整个的社会宣传上,教育是占第一位的。在中国救灾,救难,救命治人占第一位,大概要占到70%多,是用于救灾救难的。而我们的教育不到20%,我们做环保的,全国环保的大概4%,更多的人还没有认识到,包括我们生存健康,因为我们的发展阶段,还是救贫为主。

我们可以再分析一下,做教育和环保是谁捐的多呢?我们可以看到企业家捐的多,而前头那70多是既有企业家,还有大量的普通老百姓,他们更多的还在第一个阶段。大概发达国家和我们企业家,他们认为第二个阶段更重要,如果不解决让穷人能学会生活的技能的时候,他不会打鱼,他永远也没有办法去改变这个状态,这个社会状态是很难有变化的。在中国古代的时候,女子是大门不出,二门不迈,只有少数的几位女士,再到了以后变成了医院,学校,直到抗美援朝之前,这种社会,企业家的角度越来越多。这个社会发展,为什么没有延续下来,是因为新中国建立。新中国建立曾经一个最大的灾难,当没有企业家的时候,雷锋一个月就有养老补贴,前面我们说宋代的时候,穷人是麻木的,所以一定要在经济发达地区,为了保持他的生意,由于我们革命理论和战争阶级斗争的悖论,最后造成的结果是我们没有企业家,没有私有化也没有企业家。没办法解决,政府跟经济的控制,最后导致削弱个人的自主能力和技能,所有人想自主吗,自主不了。让你掏大粪你就得掏大粪,让你当工人你就得当工人,不是你自己决定的,我的爱好。由此最大产生的就是削弱个人能力,可能有人觉得我说的不对,但实际情况就是这么个情况。

中国在改革开放30余年的经济发展,在1949年的时候,日本GDP总量和中国相比,大概中国是日本的2.5倍,但是我们解放30年以后,到了1978年,我们经济增长没有?增长了,我们GDP增长快不快?快,大概平均6.3%左右。不能说6.3%就很低了,我们今年也就6.4、6.5这样子。但是我们的总量很低,比如说美国现在增长2%,日本是从很低的情况下开始爬,爬爬爬,忽然变成我们的4倍,到了1978年的时候,对比出来我们可以看出来是计划经济导致的结果。

1978年的时候,我们吃不饱穿不暖的阶段,并不是过好日子了。从人均GDP情况看,在1949年,我们大概和日本的差别是4比1,日本人均GDP高速增长的过程中,我们是平的。总的GDP是他的四倍,但是人均GDP不断的扩大,政府解决所有问题的时候,就建立一些基金会,希望利用慈善机构来解决我们没有完全私有化的情况。有用没有?有用,但是他解决的,一般只解决第一个受益,他基本上不促进社会组织进步。花别人钱的时候是财富分配,权利问题。仍然可能是导致有很大的问题,远远不如民间的组织。中国是什么时候出现了企业家群体?南巡讲话,在南巡讲话以前我们进行了改革,私有产权没有得到充分发挥,市场经济没有变化。

最初我们的改革,我们早期的时候,有乡镇企业,为什么是乡镇企业,农民干农活的劳动力,他没有条件进城当劳动力,当人员打破流动以后,早期的时候,我们私人企业不能超过7个人,超过7个人都不要。不能超过7个人的制度后来修改了,企业可以发展,真正发展是在南巡讲话以后,南巡讲话以后出现很重要的变化。

同时也发生了一些变化,计划经济的时候,我们看到了你35块钱的工资,我也35块钱,他也35块钱,干的好坏都是35块钱。为什么我们前面说工业革命发生的变化有一个激励机制,他导致我们的GDP,我们在计划经济中是拒绝使用这种激励机制的,没有这种激励机制导致的结果就是所有人都觉得自己努力,每个人都觉得自己很努力。我们早期的时候,我们在鞍钢进行工业革命的时候,通过工人的技术革新以后,工人涨了一批工资。日本人他们也发动所有的员工来进行技术革命,根据我们双方的投入,企业投入、老板投入、员工投入给你定分成。比如说你的提成百分比,然后这个专利归你,专利的钱就多。

但是中国就是给你发一个奖状,我们的技术革新,在那时候没有解决,这是一个很重要的问题。改革开放以后形成的结果是什么,我们同样拿30年的情况跟日本做个对比,我们总的激励机制大概2009,2010的时候超过了日本,到了2015年的时候,我们回到了1949年。中国的GDP变成了日本的二倍,换句话说,我们用了60年,或者说后30年弥补了前30年的损失,终于把他追回来了。同样我们人均GDP,在人均GDP最大差距的时候,差别非常大,但是经过我们努力,到了2015年我们总算把1比40变成1比4了,很多人都在讨论中国GDP怎么样了,从我个人认为不是中国GDP怎么样了,而是中国人均GDP的问题。即使国家总量再多,一分配完了以后空了,所以一直存在很大的问题,我们并没有改变这样一个体系。

这两个例子说明什么东西?说明当有企业家出现的时候,中国市场经济和私营经济也创造了企业家群体,我们中国的经济才取得了高速发展,这个发展越来越快。才由我们落后日本非常非常多,变成我们超越日本总量。

许多社会问题为企业家创造了机会。我记得我80年代初期下海的时候,回来以后要解决难题,其中最简单的难题,吃饭难、洗衣难、剪发难,我们最简单的问题都没解决。开小饭馆,弄什么什么,类似这样的东西。所以改变社会矛盾,让外部人进来,我们也学到了很多,突然发现很重要的一个问题,企业家在推动社会进程中也起到了很大的作用,我们很多很多政策的修改是因为企业家的出现。

同时解决贫富差别的重要支点是企业家,我们在进行公益环保的过程中,我们种草,种树,种完以后,我们又发现为什么我们改善他们生活环境的时候,他们会破坏呢?是因为我们这些企业家在最初进行治理的过程,想的是自然环境,而没有想到社会环境。不知道要把环境的保护和当地老百姓的生存结合,我们怎么要让他得到保护呢。我们就在根上嫁接,当我们把这个方法教给老百姓以后,这时候就等于把他的生存问题和绿化问题结合起来。公益的事情,解决社会问题,要成为一个支点来解决扶贫问题。

云南是种烟草,大家知道云南烟,大概七万多亩的烟。我们都要想办法让老百姓养蜜蜂,养蜜蜂以后,要让他比种烟叶赚的钱多,告诉他不能打农药,前提条件是什么呢,得有人帮着他把养蜂的技术解决了。由此而曾经影响了社会制度的改变,比如说现在你们已经看到了三江源变成国家保护,但是七八年以前,我们把所有地都租了,老百姓给你钱,我租了,不能在这儿挖了,挖的乱七八糟。现在通过我们公益组织的努力,先变成州的保护,再变成省的保护,最后变成国家保护。

比如说污染企业上了黑名单了,最后影响到公众和社会。2016年,我们大概每天得到的数据18万多,2017年每天30万多。说明如果企业家的行为而导致的结果,这个社会在转变,我们国家的制度在转变,这就是一些企业家在努力的影响。最近我们看到,15年前我们没有方案,连慈善法都没有。2004年为什么要带一批企业家去沙漠,那一年,一个冬天里面我们满天的沙尘暴。前几年工业化的快速发展,产生了雾霾。今年我们看到北京天气很好,但是这个天气好不是治理的,强制性烧煤问题解决了,这不是真正的解决办法,我们在十几年的过程中,在公益环保过程中有很多失败一样,我们把草种绿了,但是老百姓会剪掉,一定要把环境保护问题和老百姓真实利益结合起来。我说这是什么意思呢?当你的环境保护项目和公益项目,如果用企业家的方法去做,就是让他和当地的老百姓的财富增长密切联合。

巨大的变化靠什么,靠企业家,没有企业家哪儿行。所以企业家群体逐渐变成了公益组织,在今天我们从慈善变成公益,而在美国已经变成公益,参与的人也受益,不参与的人也受益。

第二个是他们可以帮助农民改变他们的生活方式,比如说免费午餐,但是仅靠免费午餐是生产不起来的,一定要让当地农民把自己种的粮食进入到免费午餐去发财,他把粮食供应到学校,我用免费午餐去买你的粮食,靠企业家,又要靠企业家努力,把这个公益企业转移到企业的文化中去。通过实验也证明,只有企业家去做这些事才能做好。我们不要以为国家没掏钱,比如我们保护三江源,不让农民放牛了,现在养的牦牛,最后我们发现在我们保护的环境范围内,在定居的范围之内被破坏,所以现在跟我们商量,钱也花完了,60多个亿,但是效果极不好。一定要变成市场经济,有的种土豆,有的种西瓜。

所以计划经济中有时候也是很麻烦的,因此我们看到,企业家现在开始做,从慈善开始,企业家用做企业的办法做公益,而且做公益的办法让企业家成长。他的社会效益,很重要的就是企业家通过慈善,把加工的问题转到当地,转到农民家,把包装印刷的事也挪到当地,挪到当地农民家。整个企业家把生产链全部转移到当地,现在我们发货是扫码以后,买了以后,现在还是在河北,下一次发货点,连快递都转移到那边去。只有企业家可以把社会公益的行为,用这种经营方式使他当地形成产业链,有人种这个,有人种那个,有人去打工了。管理运输,做加工。

公益组织大量的企业家都在参与,原因是什么,他们已经进入到第四个阶段,第五个阶段。可能所有人记住的是企业家所说的公益事业,而不是企业家。除了洛克菲洛以外,这些企业家充分认识到如果不能解决贫富差别问题,企业家是无法生存的,所以他们更要建立一个环境,我们不要求平均,但是起码不要差距特别大。

在社会的发展中,这是非常重要的。不在于企业花了多少钱,赚了多少钱,福布斯排行榜排多少,很多人没看到福布斯还有一个慈善榜。建立社会企业的时候,很多企业家是不以盈利为目的的,比如很多人都作为股东投资,我们所有股东都知道赚的钱都是曾经投入的,到现在还亏本。但是赚钱的目的是把赚来的钱更多的用低端的技术发展,用更多的办法去丰富。发展过程中,我们发现仅仅教会了老百姓打鱼,你还得让他有打鱼的能力和资格,什么叫能力和资格呢,就是他没有船怎么办,没有网怎么办,没有驾船的人和打鱼的人配合怎么办?靠农民是做不来的,靠谁?一定是靠企业家。所以从社会公益的角度来看,我们会有更多的造血能力,才有可能有发展。

过去我们遇到过很多阻力,但是只要我们坚持,这个社会会改变。很多工厂里没有任何废品,也闻不到任何气味,炼钢完都收了,环保改造的问题,废料,废钢都利用了,利润就提升了。我们都知道北京有一个叫首钢的,几年以前把首钢转移了,转移的结果是什么呢?转移之后那个地方没人去,原来设想把首钢的地用于房地产开发,建设,然后还能赚一笔。首钢一下傻眼了,花了20多个亿,如果那个土壤不处理,污染了,让老百姓住在楼上,老百姓都得死了,金属污染。所以进行换土,改造。换句话说,社会的发展过程中,我们会和政策打一溜的架,现在也不得不承认环境的保护对社会发展起到很大的作用。所以我们认为虽然最重要的目的是让所有人都有创造财富的能力和水平,一定要让他变成企业家的组织能力,当企业家用自己的,前面说的条件、能力,最后把社会发展改变,我想这个国家就一定会变得更强大

我今天就讲这么多,谢谢大家。

(以上,创客猫现场报道,如有转载请注明来源)

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标签: 社会进步任志强企业家精神